
CURIA GENERALE DEI PASSIONISTI
CALENDARIUM PROPRIUM
OCTOBER 2026
| 3 | Alb. | Missa et officium votivum Beatae Mariae Virginis Perdolentis. L 1. Rom 8, 31-39; Ps 17, 2-3.5-6-7; Ev. Io 19,25-27 vel: Lc 2,33-35. |
| 6 | Alb. | B. Isidori de Loor a S. Ioseph, Rel. Off. ut in Prop. C.P., vel Comm. Sanct. (Relig.) et feriae. Missa ut in Proprio vel Comm. Sanct. (Relig.). L 1. 1 Io 4, 7-16; Ps 132, 1-2. 3. Ev. Io 15, 1-8. |
| 9 | Rub | S. Innocentii Canoura ab Immaculata, Presb. et Mart. Missa et officium un in Proprio et comm. mart. et feriae. L 1. Iac 1,2–4.12. Ps. 125, 1-2a.2b-3.4-5.6. Ev. Mt 10, 28-33. |
| 18 | Transitus S.P.N. Pauli a Cruce, Romae ad Ss. Ioannis et Pauli, a. 1775, feria quarta, hora circiter 16.45. A meridie diei 18 usque ad mediam noctem diei 19 octobris, Indulgentia plenaria acquiri potest. (Ench. Ind., n. 68). I Vesperae seq. |
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| 19 | Alb. | S. PATRIS NOSTRI, PAULI A CRUCE, sollemnitas. Officium totum ut in Proprio C.P. Ad Horas min. Antt. pr. cum Psalmis dom. hebd. I. Missa ut in Proprio, Gloria, Credo, pf. pr. L 1. Is 61,1-3 vel Ier 1,4-9; Ps. 95, 1-2a.2b-3.7-8a.10. L 2. 1Cor 1,1725. Ev. Mc 6,7-13 vel Mt 9,35-38.10,1. |
| 20 | Alb. | In America septentr.: S. PATRIS NOSTRI, PAULI A CRUCE, sollemnitas. |
| 30 | Rub. | Missa et officium votivum Passionis (V). “Christus cruci affigitur”. L 1. Gen 3,9-15 vel Rom 5,1-2.5-11; Ps 21,2-3.7-8.17c.18-19.20.23. Ev. Mt 27,34-50. |

LA PASSIONE NELL’ERA DIGITALE
Custodire la carne, disarmare la potenza, ricostruire l’umano
Commento teologico all’enciclica Magnifica Humanitas di Leone XIV
di Maurizio Buioni, CP

L’enciclica Magnifica Humanitas di Leone XIV offre una delle più profonde interpretazioni teologiche dell’era digitale,
mostrando come la rivoluzione tecnologica tocchi il cuore dell’antropologia cristiana. Lungi dal demonizzare la tecnica,
il Papa ne denuncia le derive idolatriche: la logica della potenza, le nuove schiavitù invisibili, il colonialismo dei dati, la
tentazione transumanista di oltrepassare la carne. Alla luce dell’Incarnazione, la tecnologia appare come una prova
spirituale che può condurre a Babele o a Gerusalemme, alla disincarnazione o alla comunione. Il Magnificat diventa la
chiave ermeneutica del rovesciamento evangelico: contro la cultura della prestazione, esso proclama la dignità degli umili
e la priorità della misericordia. La spiritualità passionista trova in questo testo una risonanza singolare: custodire la carne
ferita, riconoscere i nuovi crocifissi digitali, disarmare la potenza con la logica della kenosi. Magnifica Humanitas si
configura così come il manifesto programmatico di un nuovo umanesimo cristiano capace di abitare l’era digitale senza
esserne colonizzato.
PASSIONISTI, Casa Generalizia, Piazza dei Ss. Giovanni e Paolo, 13 - 00184 Roma, Italia

























