CÚRIA GERAL DOS PASSIONISTAS

CALENDARIUM PROPRIUM
OCTOBER 2026

3 Alb. Missa et officium votivum Beatae Mariae Virginis Perdolentis.
L 1. Rom 8, 31-39; Ps 17, 2-3.5-6-7; Ev. Io 19,25-27 vel: Lc 2,33-35.
6 Alb. B. Isidori de Loor a S. Ioseph, Rel.
Off. ut in Prop. C.P., vel Comm. Sanct. (Relig.) et feriae. Missa ut in Proprio vel Comm. Sanct. (Relig.). L 1. 1 Io 4, 7-16; Ps 132, 1-2. 3. Ev. Io 15, 1-8.
9 Rub S. Innocentii Canoura ab Immaculata, Presb. et Mart.
Missa et officium un in Proprio et comm. mart. et feriae. L 1. Iac 1,2–4.12. Ps. 125, 1-2a.2b-3.4-5.6. Ev. Mt 10, 28-33.
18 Transitus S.P.N. Pauli a Cruce, Romae ad Ss. Ioannis et Pauli, a. 1775, feria quarta, hora circiter 16.45. A meridie diei 18 usque ad mediam noctem diei 19 octobris, Indulgentia plenaria acquiri potest. (Ench. Ind., n. 68).
I Vesperae seq.
19 Alb. S. PATRIS NOSTRI, PAULI A CRUCE, sollemnitas.
Officium totum ut in Proprio C.P. Ad Horas min. Antt. pr. cum Psalmis dom. hebd. I. Missa ut in Proprio, Gloria, Credo, pf. pr. L 1. Is 61,1-3 vel Ier 1,4-9; Ps. 95, 1-2a.2b-3.7-8a.10. L 2. 1Cor 1,1725. Ev. Mc 6,7-13 vel Mt 9,35-38.10,1.
20 Alb. In America septentr.: S. PATRIS NOSTRI, PAULI A CRUCE, sollemnitas.
30 Rub. Missa et officium votivum Passionis (V).
“Christus cruci affigitur”.
L 1. Gen 3,9-15 vel Rom 5,1-2.5-11; Ps 21,2-3.7-8.17c.18-19.20.23. Ev. Mt 27,34-50.
BOLETINS

A PAIXÃO NA ERA DIGITAL

Guardar a carne, desarmar o poder, reconstruir o humano

Comentário teológico à encíclica Magnifica Humanitas de Leão XIV

di Maurizio Buioni, CP

A encíclica Magnifica Humanitas de Leão XIV oferece uma das interpretações teológicas mais profundas da era digital,
revelando como a transformação tecnológica atinge o coração da antropologia cristã. Longe de demonizar a técnica, o
Papa denuncia as suas derivações idolátricas: a lógica do poder, as novas formas invisíveis de escravidão, o colonialismo
dos dados e a tentação transumanista de ultrapassar a carne. À luz da Encarnação, a tecnologia torna-se uma prova
espiritual que pode conduzir a Babel ou a Jerusalém, à desincarnação ou à comunhão. O Magnificat surge como chave
hermenêutica do reverso evangélico: contra a cultura da performance, proclama a dignidade dos humildes e a primazia
da misericórdia. A espiritualidade passionista encontra neste texto uma ressonância singular: guardar a carne ferida,
reconhecer os novos crucificados digitais e desarmar o poder com a lógica da kénosis. Magnifica Humanitas configura-se,
assim, como o manifesto programático de um novo humanismo cristão capaz de habitar a era digital sem ser colonizado
por ela.

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PASSIONISTI, Casa Generalizia, Piazza dei Ss. Giovanni e Paolo, 13 - 00184 Roma, Italia