
CÚRIA GERAL DOS PASSIONISTAS
CALENDARIUM PROPRIUM
SEPTEMBER 2026
| 4 | Rub | Missa et officium votivum Passionis (III) "Christus morte damnatur”. L 1. Sap 2,1.12-22 vel Act 13,26-33; Ps 68,8-10.13.15-16.20ab.3031; Ev. Io 19,1-16 vel Mc 14,55-65. |
| 13 | I Vesperae seq. | |
| 14 | Rub | IN EXALTATIONE S. CRUCIS, festum. [Haec festa ad instar sollemnitatum celebranda sunt, ratione externa.] Officium ut in Proprio C.P. vel (ut in Com. cum II lect. ex Prop.) Ad horas minores antt. pr. cum pss. feriae. Missa prop., Gloria, pf. prop. L 1. Num 21,4b-9; Ps. 77, 1-2.34-35.36-37.38; L 2. Phil 2,6-11; Ev. Io 3,13-17. |
| 15 | Alb | BEATAE MARIAE VIRGINIS PERDOLENTIS, festum. [Haec festa ad instar sollemnitatum celebranda sunt, ratione externa.] Patronae Principalis Congregationis. Officium totum ut in Proprio C.P. (vel ut in comm.cum II lectio ex Proprio). Ad horas minores antt. pr. cum pss. feriae. Missa pr. ut in Proprio, Gloria, pf. pr. L 1 Iudt 13,22-25 (gr. 17-20). Ps 144,23.4-5.8-9.10-11. L 2 Col 1,18-24. Sequentia (Stabat Mater dolorosa). Ev Io 19,25-27 vel Lc 2,33-45. |
| 18 | Alb | Missa et officium votivum S. PAULI A CRUCE. L 1. Gal 2, 19-20 vel 1Cor 2,1-9; Ps 83,3-4.5-6.11. Ev. Lc 10,21-24 vel Lc 9,18-24. |
| 24 | Alb | S. VINCENTII M. STRAMBI, EP., memoria. Officium ut in Proprio C. P. et feriae. Missa memoriae ut in Proprio. L 1. 2 Tim 1,6-14 vel Is 61,1-3; Ps 88,2-3.4-5.21-22.25-27; Ev. Io 10,11-16 vel Mt 10,16-20. |
| 25 | Rub | Missa et officium votivum Passionis (IV). “Vultus Christi patientis”. L 1. Is 50,4-9 vel Phil 2,6-11; Ps 30,2.6.12-13.15-16.17.25. Ev. Lc 22,55-65. |

A PAIXÃO NA ERA DIGITAL
Guardar a carne, desarmar o poder, reconstruir o humano
Comentário teológico à encíclica Magnifica Humanitas de Leão XIV
di Maurizio Buioni, CP

A encíclica Magnifica Humanitas de Leão XIV oferece uma das interpretações teológicas mais profundas da era digital,
revelando como a transformação tecnológica atinge o coração da antropologia cristã. Longe de demonizar a técnica, o
Papa denuncia as suas derivações idolátricas: a lógica do poder, as novas formas invisíveis de escravidão, o colonialismo
dos dados e a tentação transumanista de ultrapassar a carne. À luz da Encarnação, a tecnologia torna-se uma prova
espiritual que pode conduzir a Babel ou a Jerusalém, à desincarnação ou à comunhão. O Magnificat surge como chave
hermenêutica do reverso evangélico: contra a cultura da performance, proclama a dignidade dos humildes e a primazia
da misericórdia. A espiritualidade passionista encontra neste texto uma ressonância singular: guardar a carne ferida,
reconhecer os novos crucificados digitais e desarmar o poder com a lógica da kénosis. Magnifica Humanitas configura-se,
assim, como o manifesto programático de um novo humanismo cristão capaz de habitar a era digital sem ser colonizado
por ela.
PASSIONISTI, Casa Generalizia, Piazza dei Ss. Giovanni e Paolo, 13 - 00184 Roma, Italia













